ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ووُهَيْبِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الله « عليه السلام » قَالَ : « إِنَّ لِله عِلْمَيْنِ ، عِلْمٌ مَكْنُونٌ مَخْزُونٌ لَا يَعْلَمُه إِلَّا هُوَ ، مِنْ ذَلِكَ يَكُونُ الْبَدَاءُ ، وعِلْمٌ عَلَّمَه مَلَائِكَتَه ورُسُلَه وأَنْبِيَاءَه ، فَنَحْنُ نَعْلَمُه » ( 1 ) . 3 - روى الشيخ الكليني عن عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ : « سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ « عليه السلام » : هَلْ يَكُونُ الْيَوْمَ شَيْءٌ لَمْ يَكُنْ فِي عِلْمِ اللهِ بِالْأَمْسِ ؟ ! قَالَ : لَا ، مَنْ قَالَ هَذَا فَأَخْزَاهُ اللهُ . قُلْتُ : أَرَأَيْتَ مَا كَانَ وَمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، أَلَيْسَ فِي عِلْمِ اللهِ ؟ قَالَ : بَلَى ، قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ » ( 2 ) . 4 - روى الشيخ الكليني عن مُحَمَّد بْن يَحْيَى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ « عليه السلام » قَالَ : « مَا بَدَا لِلهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا كَانَ فِي عِلْمِهِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ لَه » ( 3 ) . 5 - روى الشيخ الكليني عَنْ عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَحَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ وَغَيْرِهِمَا ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ « عليه السلام » قَالَ : فِي هَذِهِ الْآيَةِ " يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ " . قَالَ : فَقَالَ : وَهَلْ يُمْحَى إِلَّا مَا كَانَ ثَابِتاً ؟ وَهَلْ يُثْبَتُ إِلَّا مَا لَمْ يَكُنْ ؟ ( 4 ) .

--> ( 1 ) الكافي ، ج 1 ص 148 ، ومرآة العقول ، ج 2 ص 140 . ( 2 ) الكافي ، ج 1 ص 148 ، ومرآة العقول ، ج 2 ص 141 . ( 3 ) الكافي ، ج 1 ص 148 ، ومرآة العقول ، ج 2 ص 142 . ( 4 ) الكافي ، ج 1 ص 146 ، وبحار الأنوار ، ج 4 ص 108 .